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LA RELACIÓN CURRICULUM –SOCIEDAD Y LOS LEGADOS POST CONFINAMIENTO

Por Erick Ordoñez Capuano

Resumen

El vínculo currículo-sociedad, en el marco del retorno a clases bajo el sistema híbrido propuesto por las autoridades mexicanas en 2021, se caracteriza por la confusión y la ausencia de un modelo pedagógico claro. Esta situación es coherente con una política pública que, aunque presume de pericia técnica, incurre en lo que puede denominarse violencia pedagógica: una práctica que delega exclusivamente en los docentes la responsabilidad de rescatar un currículo impuesto e instrumentar la modalidad híbrida sin el soporte estructural necesario.

La Incertidumbre como Norma y la Desarticulación del Mundo

El proceso de desarticulación de la relación "mundo-mundos" (de Alba, 2019) se manifiesta con crudeza en la educación híbrida. Los actores educativos carecen de condiciones de equidad; las disparidades en recursos físicos, tecnológicos y de formación generan un escenario incierto donde las demandas reales de alumnos y familias permanecen invisibilizadas.

La ambigüedad es un rasgo nodal de los sistemas educativos latinoamericanos. Según Plá (2016), estas lagunas discursivas debilitan tanto las agendas de justicia social como las posiciones conservadoras, dejando al docente en un estado de reinvención permanente. Esta "normalización de la inestabilidad" obliga al profesorado a generar respuestas contingentes ante una política educativa que, paradójicamente, recurre a modelos tecnocráticos y conductistas de los años setenta para intentar resolver problemas del siglo XXI.

Desarrollo: Coyuntura, Praxis y Silencios

Siguiendo a Zemelman (1992), la coyuntura debería ser la mediación entre el conocimiento acumulado y una praxis transformadora. Sin embargo, la realidad mexicana de 2021 muestra un vacío de conocimiento. Estrategias como "Aprende en Casa" y los "Objetos Virtuales de Aprendizaje" (OVA) han reforzado una visión tecnocrática y neoliberal que incita al consumo de bienes digitales, dejando fuera las propuestas de educación popular o autónoma que no permean en el sistema nacional.

En este sentido, Enrique Dussel (2021) sostiene que la humanidad debe aprender de los errores de la modernidad para afirmar la vida por sobre el capital y el colonialismo. No obstante, el discurso de la "Cuarta Transformación" resulta ambivalente: intenta distanciarse del neoliberalismo pero utiliza sus herramientas instrumentales. Esta contradicción se ejemplifica en la alternancia de perfiles en la Secretaría de Educación Pública, donde coexisten visiones tecnocráticas con bases magisteriales, resultando en una política de "reacción-respuesta" sin una dirección clara.

Conclusiones: Hacia una Conciencia de Futuros

La capacidad de visualizar el futuro, o "conciencia de futuros" (Masini, 1993), es esencial para romper el círculo de la incertidumbre. Antes de subordinar el currículo a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la ONU, la educación mexicana debe responder prioritariamente a la justicia social de sus pueblos.

La relación currículo-sociedad está fracturada por una política ambigua que ignora la "conversación compleja" (Pinar, 2011) y el diálogo curricular (de Alba y Casimiro, 2016). La visibilización de la violencia pedagógica y de las tensiones que viven las familias es el primer paso para sanar el sistema. Solo mediante una estructura transparente y honesta, que recupere el "alma pedagógica" (Orozco, 2021), podremos transitar de una incertidumbre paralizante a una construcción de objetos de conocimiento que respondan a la realidad mutable de nuestro tiempo.

Referencias

de Alba, A. (2007) “Curriculum, cambio tecnológico, tic y constitución de nuevos sujetos sociales del siglo XXl”, en  Alicia de Alba, Curriculum sociedad, el peso de la incertidumbre, la fuerza de la imaginación, México, IISUE, pp. 187-217.

de Alba, A. (2020) “Currículo y operación pedagógica en tiempos de COVID-19. Futuro incierto”,en Educación y pandemia. Una visión académica, México: IISUE,  pp. 289-295

Dussel, E. (2021). Cuando la naturaleza jaquea la orgullosa Modernidad. Blog nuestrAmérica. Periódico de divulgación científico-académica y social, vol. 3, 2020 Ediciones Nuestra América desde Abajo Ltda, Chile .

Orozco Fuentes (2020). Documento de trabajo. “Notas para una construcción conceptual sobre la noción Proyecto: de noción a concepto ordenador”. México, UNAM-IISUE

Plá, S(2016). Currículo, historia y justicia social. Estudio comparativo en América Latina. Revista Colombiana en Educación, 71, 53-77.

Zemelman (1992).” en, Horizontes de la razón. Uso crítico de la teoría, Barcelona, Colegio de México – Anthropos editorial, pp. 23-46


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